ما وراء إعلان شرطة الاحتلال عن وظيفة "مستكشفين" في الأقصى؟

تاريخ الإضافة الأربعاء 13 تشرين الثاني 2019 - 5:05 م    عدد الزيارات 987    التعليقات 0     القسم مقالات

        


براءة درزي

باحثة في مؤسسة القدس الدولية

 

أعلنت شرطة الاحتلال مؤخرًا عن شواغر في وظيفة جديدة تحت مسمى "مستكشفين لجبل المعبد"، مهمّتهم إرشاد السياح والمستوطنين، ومساعدة عناصر الشرطة في مرافقة المستوطنين وحمايتم في أثناء جولات اقتحام المسجد الأقصى. وقد دعت "جماعات المعبد" أنصارها كي يتقدّموا إلى هذه الوظيفة التي قالت إنّها تشكّل فرصة مميّزة لكسب العيش الشريف والالتزام بالتعاليم التّوراتية في الوقت عينه. ومن المتوقّع أن يبدأ العمل بهذه الوظيفة في مطلع عام 2020، تحضيرًا لموسم الأعياد العبريّة في آذار/مارس من العام.

 

ويمكن وضع إعلان الشرطة عن هذه الوظيفة في إطار الجهد الذي يبذله الاحتلال على مستويات مختلفة، للدفع باتّجاه تغيير الوضع القائم في الأقصى، وقد عبّر عن هذا الاتجاه صراحة غلعاد إردان، وزير الأمن الداخلي في حكومة الاحتلال، عبر تصريحات واضحة في هذا الصّدد مصحوبة بممارسات على الأرض كان من بينها السماح للمستوطنين باقتحام الأقصى بالتزامن مع الأعياد والمناسبات الإسلامية في شهر رمضان وفي اليوم الأوّل من عيد الأضحى لهذا العام، مع أنّ المعمول به منذ احتلال الأقصى عام 1967 هو منع الاقتحامات في المناسبات الإسلاميّة؛ وقد كان إردان وراء هذا القرار ومعه رئيس حكومة الاحتلال الذي نشر على حسابه على تويتر مقطع فيديو يؤكّد فيه أنّ السماح باقتحام الأقصى يوم عيد الأضحى كان بموافقته.

 

ويضاف إلى ذلك، سماح الشرطة للمستوطنين بإقامة الصّلوات التّلمودية في أثناء اقتحام المسجد في اعتداء واضح على الوضع القائم الذي يمنع بموجبه غير المسلمين من الصلاة في الأقصى. وقد لوحظت مثل هذه الاعتداءات بشكل لافت في أعياد "رأس السنة العبرية"، و"الغفران"، و"العرش" ما بين 28 أيلول/سبتمبر و21 تشرين أول/أكتوبر، تحت نظر شرطة الاحتلال وحمايتها. كذلك، فإنّ الشرطة فرضت على حراس الأقصى الابتعاد عن المستوطنين لدى قيامهم بجولات الاقتحام لمنعهم من القيام بمهامهم لجهة مراقبة سلوك المقتحمين وتوثيقه. وتعمل شرطة الاحتلال بتوجيهات من إردان، وقد تغير سلوكها حيال الاقتحامات بوضوح منذ استلام إردان وزارة الأمن الداخلي في عام 2015، ويمكن مراجعة تقرير عين على الأقصى السنوي الصادر عن مؤسسة القدس الدّولية ففيه تفصيل بهذا الخصوص.

 

على أيّ حال، فإنّ إعلان الشرطة عن مثل هذه الوظيفة هو محاولة لتعزيز الدور الذي قرصنته لنفسها في الأقصى وتوسيع لعملها، في الوقت الذي تعمل فيه على إقصاء موظفي الأوقاف الإسلامية، وفي مقدمتهم الحراس، عن أداء دورهم ضمن مظلّة الوصاية الأردينة على المسجد. وفي حال تقلّد أنصار "جماعات المعبد" هذه الوظيفة فإنّ من شأن ذلك أن يعزّز قوّة هذه الجماعات إذ ستصبح حاضرة في الأقصى كجزء من جهاز الشّرطة، الأمر الذي سيعطي دفعًا لروايتها حول "المعبد" وما يرافق هذه الرواية من مطالب حول "إعادة بناء المعبد"، وغير ذلك.

 

إزاء هذا الواقع الذي يظهر تمسّك الاحتلال بتغيير الوضع القائم في الأقصى، وعمله على تعزيز هذه الاتجاه، فإنّه من اللازم التصدّي له ومواجهته. وإنّ مسؤولية الدفاع عن الأقصى والتّصدي لمخطّطات تهويده تقع على عاتق كلّ أحرار العالم، ويشكّل المرابطون والمرابطات وأهل القدس وفلسطينيّو الداخل المحتل عام 1948، ومعهم حراس المسجد الأقصى، خطّ الدفاع الأول عن المسجد الذي يجتهد الاحتلال لكسره، إن عبر حملات الاعتقال والإبعاد عن المسجد، أو إقصاء الحراس عن الأقصى ومنعهم من أداء دورهم، وغير ذلك من الاعتداءات التي تصبّ في سياق فرض السّيادة الإسرائيلية على الأقصى.

  1. وفي هذا الإطار، يمكن إيجاز جملة من العناوين التي يمكن أن تساهم في مقاومة المساعي الإسرائيلية إلى السيطرة على المسجد:
  2. من المهمّ العمل على تثبيت المقدسيّين، ودعم فلسطينيي الأراضي المحتلة عام 1948، والوقوف وراء حراس الأقصى، ليتمكّنوا من المحافظة على دورهم في تشكيل طوق الحماية الأوّل للأقصى.
  3. لا بدّ للحركات والأحزاب والقيادات من تخصيص هيئات شعبية في كل بلد تتفرغ للدفاع عن المسجد الأقصى، ومتابعة أوضاعه، وتدعو إلى التحرك الشعبي الفعّال إزاء أيّ اعتداء يتعرض له.
  4. تبنّي موقف رسمي واضح تجاه رفض تغيير الوضع القائم التاريخي، وإعادة تأكيد الحق الإسلامي الخالص في المسجد بكامل مساحته.
  5. العمل على تشكيل مظلّة دعم عربي وإسلامي لدائرة الأوقاف الإسلامية في القدس في مواجهة التّهديد بنزع الحصرية الإسلامية عن المسجد
  6. دعم الأردن لتفعيل دوره في حماية المقدّسات.
  7. العمل على تخطّي حالة العجز، والتّصدّي للدّفاع عن المسجد من منطلق قوّة الحق وليس الاستجداء، والاستفادة من نماذج المقاومة الشعبية التي أرغمت الاحتلال على التّراجع والانكفاء، لا سيّما هبة باب الأسباط في تموز/يوليو 2017، وهبة باب الرحمة في شباط/فبراير 2019.

المصدر: الميادين نت، 2019/11/13

رابط النشر

إمسح رمز الاستجابة السريعة (QR Code) باستخدام أي تطبيق لفتح هذه الصفحة على هاتفك الذكي.



السابق

العيسوية وحدها تقاوم

التالي

"إعلان بومبيو" حول الاستيطان: عن السّياق والتّوقيت والدلالات

مقالات متعلّقة

الفصل الأول من تقرير حال القدس 2019: تطور مشروع التهويد في عام 2019

 الإثنين 6 نيسان 2020 - 7:13 م

حال القدس 2019

 الثلاثاء 31 آذار 2020 - 7:43 م

المشهد المقدسي من 1/1/2020 حتى 3/3/2020

 الجمعة 13 آذار 2020 - 3:16 م

المجتمع المدني العربي والإسلامي

 الثلاثاء 21 كانون الثاني 2020 - 2:43 م

مجلة زهرة المدائن (العدد 114-115) أيلول/ تشرين الأول 2019

 السبت 4 كانون الثاني 2020 - 4:22 م

عين على الأقصى 2019

 الإثنين 30 كانون الأول 2019 - 5:32 م

القضية الفلسطينية في عهد ترامب أعوامٌ عجاف

 الجمعة 27 كانون الأول 2019 - 3:06 م

الوجود المسيحي في القدس

 الثلاثاء 24 كانون الأول 2019 - 4:15 م

 

للاطلاع على أرشيف إصدارات المؤسسة، اضغط هنا 

كمال جهاد الجعبري

ثورة النبي موسى و100 عام من مقاومة المشروع الصهيوني

الإثنين 6 نيسان 2020 - 5:59 م

 من القدس تكون البدايات، وتكون النهايات، ويصح فيها وصف الشاعر محمود درويش حينما قال، في فلسطين، أم البدايات، وأم النهايات، ففي القدس كان البناء لأول مستوطنة مغتصبة لأرض فلسطين، والمعروفة بيمين موسى (ي… تتمة »

علي ابراهيم

نفش العهن في الحديث عن صفقة القرن

السبت 1 شباط 2020 - 2:17 م

 وممّا أورده المؤرخ الكبير أبو الفضل محمد بن النهروان من الأحداث التي جرت في منطقتنا العربية، في العقد الأول من الألفية الثالثة، تلك الخطة الأمريكية التي أرادت إنهاء القضية الفلسطينية، وروجت لها على أ… تتمة »